Shemini Atzeres Daf 84 “Bayom Hashemini #2 Ch. 4 and 5 and Bayom Hashemini #3 Ch. 1” with Rabbi Baruch Epstein

Overview

For more from Rabbi Epstein, please visit https://www.baismenachemchicago.org/bais-menachem-chabad-center

sichos.net Summary:

ד. וענין תשובה הוא עד”מ ממלך שיש לו תענוג כשמקיים מצותיו, אך תענוג גדול יותר הוא כשבנו שב אליו מארץ רחוקה. וזהו ענין עשי”ת עד יוה”כ שבו אומרים על חטא ומדגישים שאנו רחוקין מהקב”ה, “שמאלו תחת לראשי” בחי’ שמאל וריחוק, ועי”ז נעשה “וימינו תחבקני” המשכת תענוג העליון שמקיף גם את אחורי האדם, היינו גם את בחי’ כי פנו אלי עורך ומהפכו לקדושה. אך גילוי זה בחג הסוכות הוא בבחי’ מקיף ולא בבחי’ השגה פנימית, אך גילוי זה נותן כח לאתעדל”ת של האדם לעורר אתעדל”ע בכל השנה.

ה. ודרך פרט בכל יום הוא ענין הדיבור בתלמוד תורה שהוא בחי’ מקיף, שענג העליון נמשך על האדם. וזהו “ביום השמיני עצרת”, שבחי’ שמיני מלמטה למעלה הוא בחי’ בינה, שע”י ההתבוננות נרגש גם למטה שלמעלה יש ולמטה אין. וגם השמחה הוא בבינה, ועי”ז מתקרבים ב’ השמחות, “ישמח ה’ במעשיו” ו”ישמח ישראל בעושיו”, ועי”ז “ביום השמיני עצרת”, “כנשין יהא לכון”, שבחי’ המקיף נמשך בפנימיות נשמות ישראל, ועי”ז הנה בכל המצות יה’ בחי’ באתעדל”ת אתעדל”ע.

ביום השמיני עצרת תהי’ לכם (פד, ד)

בר”ה אומרים זה היום תחילת מעשיך, תחילת מעשיך הוא גן עדן התחתון שהוא התחלת עולם העשי’. וכדי שיהי’ תחילת מעשיך הוא ע”י זיכרון ליום ראשון שלפני ההשתלשלות, כי נעוץ תחילתן בסופן.